التخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمع التّكسير

جمع التّكسير

هو ما دلّ على أكثر مِن اثنين أو اثنتين مع تغيّر في صِيغة مفرده

أنواع التّغيّر الموجود في جموع التّكسير سِتّة:

١.

تغيّر بالشّكل

:

أَسَدٌ

أُسدٌ

٢.

تغيّر بالنّقص

:

تهمةٌ

تُهَمٌ

٣.

تغيّر بالزّيادة

:

صِنْوٌ

صِنْوَانٌ

٤.

تغيّر الشّكل مع الزّيادة

:

سَبَبٌ

أَسْبَابٌ

٥.

تغيّر الشّكل مع النّقص

:

كِتَابٌ

كُتُبٌ

٦.

تغيّر الشّكل مع الزّيادة والنّقص

:

أميرٌ

أُمَرَاء

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

من بديع الكناية عند العرب

  من بديع الكناية عند العرب فلان: لبس جلد النمر: أي أظهر العداوة فلان: رحب الذراع: أنه كثير المعروف فلان: طويل الباع: أنه مقتدر في الأمر فلان: قوي الظهر: كثير مناصروه فلان: طويل الذيل: أي غني فلان: طاهر الثوب: منزه عن السيئات فلان: لا يضع العصا: كثير الأسفار منقول @ mssmk900

أسماء الطرق عند العرب

  أسماء الطرق عند العرب (عن لسان العرب لابن منظور) ١- الجادَّةِ ← الجادَّة معظم الطريق، والجمع جَوادُّ، وفي حديث عبد اللَّه بن سلام: وإِذا جَوادُّ منهج عن يميني، الجَوادُّ: الطُّرُقُ، واحدها جادَّة وهي سواء الطريق، وقيل: معظمه، وقيل: وسطه، وقيل: هي الطريق الأَعظم الذي يجمع الطُّرُقَ ولا بد من المرور عليه . ٢- الحَارَة ← كل مَحَلَّةٍ دنت مَنازِلُهم فهم أَهل حارَةٍ . ٣- الخلِيفُ ← الطَّريقُ بين الجبلين ٤- الدَّرْبُ ← قالوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وفي التهذيب: الواسِعة، وهو أَيضاً البابُ الأَكبَر، والمعنى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سيبويه : مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عند دِرابِها،   ورِمَتْ لهَازِمُها مِنَ الخِزْبازِ وكلُّ مَدْخلٍ إِلى الرُّومِ: دَرْبٌ من دُرُوبِها . وقيل: هو بفتح الراءِ، للنافِذِ منه...